( 167 ) حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : ولا ( أرى ) « 1 » عمر فعل هذا إلا لعلمه بطاقتهم له ، وأنّ أهل دينهم يتحملون ذلك لهم ، كما أنهم يكفونهم جميع مئوناتهم « 2 » . ( 168 ) حدثنا حميد ثنا الهيثم قال : أنبأنا ابن أبي ليلى والحسن بن عمارة كلاهما عن الحكم قال : كان عمر بن الخطاب لا يكتب الجزية / على النابتة حتى [ يحتلموا ] « 3 » ، فيفرض عليهم عشرة دراهم ، ثم يزيد عليهم بذلك على قدر ما بأيديهم وقدر أعمالهم « 4 » . اجتباء الجزية والخراج وما يؤمر به من الرفق بأهلها ، وينهى عنه من العنف ( 169 ) حدثنا حميد أنا الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص ، شمّس أناسا من النّبط « 5 » في أداء الجزية . فقال له هشام : ما هذا يا عياض ؟ إنّي سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إنّ الله يعذّب الذين يعذّبون في الدّنيا » « 6 » .

--> ( 1 ) كذا عند أبي عبيد . وفي الأصل ( ولا ار ) . ( 2 ) انظر أبا عبيد 52 . ( 3 ) في الأصل ( حتى يحتلمون ) وهو خطأ . ( 4 ) أورده المتقي الهندي في كنز العمال 4 : 498 ، وعزاه إلى ابن زنجويه فقط . والإسناد ضعيف جدا . فيه الهيثم ، وهو ابن عدي ، تقدم أنّه متروك . وفيه الحسن بن عمارة متروك أيضا كما في التقريب 1 : 169 . وابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن - القاضي الكوفي ، وهو ( صدوق سيّئ الحفظ جدا ) كما في التقريب 2 : 184 . والحكم هو ابن عتيبة ، تقدم أنه ثقة ، لكنه لم يدرك عمر ، فحديثه عنه منقطع . ولد الحكم سنة 50 أو سنة 47 كما في ت ت 2 : 434 . ( 5 ) النّبط أو الأنباط ، كما في إحدى روايات مسلم 4 : 18 ، 20 فلاحو العجم ، كما قال النوويّ في شرحه على مسلم 16 : 167 . ( 6 ) أخرجه أبو عبيد 53 ، حم 3 : 404 عن أبي اليمان ، وهو الحكم بن نافع ، عن شعيب ، وهو ابن أبي حمزة بهذا الإسناد مثله ، إلا أنّ عندهما « يعذبون الناس يوم القيامة » . وأخرجه م 4 : 2018 ، د 3 : -